LA ETICA DE LA LIBERACION Ante el desafío de Apel, Taylor y Vattimo con respuesta crítica inédita de K.O. Apel Enrique DusselTextos completos
La ética de la liberación Ante el desafío de Apel, Taylor y Vattimo con respuesta crítica inédita de K.O. Apel Enrique Dussel 1988
INDICE DE MATERIAS PRESENTACION Palabras preliminares 1. ARQUITECTONICA DE LA ETICA DE LA LIBERACION 1.0. Introducción 1.1. El principio material universal 1.2. El principio formal moral universal 1.3. El principio de factibilidad ética 1.4. El principio critico-material 1.5. El principio critico-formal de la intersubjetividad 1.6. El Principio-Liberación Notas 2. LA ETICA DE LA LIBERACION (Hacia el "punto de partida" como ejercicio de la "razón ética originaria") 2.1. Diversos "puntos de partida" 2.2. Punto de Partida y tipos de racionalidad de la Ética de la Liberación Notas 3. RESPUESTA INICIAL A KARL-OTTO APEL Y PAUL RICOEUR 3.1. El "sistema-mundo" como problema filosófico 3.2. Pretensión de "mundialidad" y la intuición fundamental de la cuestión de la dependencia 3.3. ¿Por qué Marx? Hacia una "económica filosófica" 3.4. No hay "económica" sin "política"... ni "política" sin "económica" Notas 4. PROYECTO ETICO FILOSOFICO DE CHARLES TAYLOR (Ética del Discurso y Filosofía de la Liberación) 4.1. El proyecto de reconstrucción histórica de la modernidad 4.2. La ética orientada hacia bienes de Taylor 4.3. Conclusiones Notas 5. ¿ONTOLOGIA HERMENEUTICA DEL CREPUSCULO O ETICA DE LA LIBERACION? 5.1. El proyecto filosófico de Vattimo 5.2. ¿"Con" Vattimo "más allá" de Vattimo 5.3. ¿"Contra" Vattimo? Notas 6. LA ETICA DEL DISCURSO ANTE EL DESAFIO DE LA FILOSOFIA DE LA LIBERACION, por Karl-Otto Apel 6.1. Introducción: el estado de la cuestión 6.2. Nuevo punto de partida: la imputación heurística de una relación de complementación. Notas 7. LA ETICA DE LA LIBERACION ANTE LA ETICA DEL DISCURSO 7.1. Algo más sobre el punto de partida 7.2. "Eurocentrismo", "historicismo" y lo "económico" 7.3. La trascendentalidad trans-ontológica 7.4. Fundamentación de la validez ética de la praxis de liberación como lucha por el re-conocimiento y fundamentación antiescéptica Notas
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